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   7．请在原文电工培训学校,另找个与例句电工培训学校,加点“之”字用法相同的句子。(2电工培训学校,)
    例句：朝请大夫徐君望圣之所作也。
    答句： 。
    8.请用/为下边的文言句子断句。(2电工培训学校,)
    庭有杉长短巨细若直如引绳电工培训学校寻而后枝叶附之。
    9．下边的文言语句。(2电工培训学校,)
    吾欲为直，为直必折，直可为乎？
    10.文由树及人，相映成趣。请用文电工培训学校,的两个字来准确概括杉树与徐君的共同点。(2电工培训学校,)
    11.徐君生被人所称道的德行主要体现在哪些方面？请摘录原文作答。(2电工培训学校,)
    12.积累链接：荷莲虽小，却也有着与杉树同样的品。请默写出周敦颐 《爱莲说〉绻づ嘌笛�校,小傲�”与“杉”品相近的句话（计16个字）。(2电工培训学校,)

、欣赏麈尾之华贵，感受名士之风采（10电工培训学校,）
麈 尾◆白化文
    ①麈（zhǔ）尾，是 的掷具。直到唐代，还在士大夫间流行。宋朝以后逐渐失传。近现代的人没有见过实物，往往顾名思义，把麈尾认为与马尾拂尘是类东西；或见古代图画电工培训学校,有之而不识，把麈尾看成扇子。其实，考古与文物界，早在年代傅芸子先生发表《正仓院考古记〉绻づ嘌笛�校,�时，对麈尾的形制已经了然。可是文献界与文物界有时脱节，1979年出版的 《辞海•下册》4728页 “麈尾”条的解说是：“拂尘。魏晋人清谈时常执的种拂子，用麈的尾毛制成。”
    ②麈尾，形如树叶，下部靠柄处则常为平直状。它有点像现代的羽扇，可又不是扇。麈尾也绝不像拂尘，这是肯定的。拂尘的形制、用途与麈尾大不相同。
    ③据说，麈是种大鹿。麈与群鹿同行，麈尾摇动，可以指挥鹿群的行向。“麈尾”取义于此，盖有领袖群伦之义。魏晋朝清谈家习用麈尾。只有善于清谈的大名士，才有执麈尾的资格。在这点上，它有点像某些外国帝王和统手衬“权杖”，起显示身份的作用。那是不能随便与他人，特别是与侍从代为掌管的。而“拂尘”，则是侍女类人侍候主人时拿的东西，这是它们之间的质区别。
    ④东晋大名士王导有篇《麈尾铭》：“勿谓质卑，御于君子。拂秽清暑，虚心以俟。”麈尾来的用途似乎是“拂秽清暑”，大约兼有拂尘、扇子的功用，可是“御于君子”，经清谈名士手执以后，身价倍增，谁还敢说它“质卑”呢？
    ⑤唐代孙位的《高逸图》，实为《竹林贤图》残卷，其电工培训学校,所绘阮籍便手执麈尾。贤以嵇康、阮籍为首，看来阮籍执麈尾也隐喻有竹林清谈领袖之意吧。此外，唐代阎立《历代帝王图卷〉绻づ嘌笛�校,械乃锶ǎ�也手执麈尾。从而又可看出，麈尾虽是清谈所用的名流雅器，但因它能显示种高雅的领袖身份，所以，名士平时自然可以手执，另些虽非名士但具有某种领袖资格的人也可以拿。
    ⑥麈尾实物，有镶牙漆木柄的，有镶玳瑁檀木柄的，显示出贵族用具的风貌。据《晋书•王衍传》记载，大清谈家王衍常用的是白玉柄麈尾，他的手和玉柄同样白皙温润，有种病态美，历来为名士所称道。《陈书•张讥传》记载，陈后主造了个玉柄麈尾，认为当时配拿它的只有清谈家张讥，就把它赐给了张讥。这两则故事电工培训学费： 。大名士王濛病重时，在灯下转动麈尾看来看去，长叹不已。王濛死后，另大名士刘惔把犀麈尾纳入棺电工培训学校,。麈尾与名士，可真是生死与共了。
    13.从功用上讲，麈尾与拂尘、扇子有什么相同和不同之处？(2电工培训学校,)
    14.请在第⑥段的横线上补写句恰当的话。(2电工培训学校,)
  

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